сакральные сведения о нашем мире
Комментарии метафизики и логики Аристотеля с точки зрения информационной модели Нашего мира
скачать полную версиюЛАБУР
КОММЕНТАРИИ МЕТАФИЗИКИ И ЛОГИКИ АРИСТОТЕЛЯ С ТОЧКИ
ЗРЕНИЯ ИНФОРМАЦИОННОЙ МОДЕЛИ НАШЕГО МИРА
Информационная модель Нашего мира позволяет системно передать научный смысл
основных метафизических понятий Аристотеля и объяснить значение созданной Аристотелем
научной логики.
В метафизике Аристотель приходит к выводу о едином начале Нашего мира – Боге вечном.
Он делает вывод, что высшая природа Нашего мира – это благо. Благо по Аристотелю – это
продолжение существования. В информационной модели Нашего мира существует неизменная и
вечная матричная информация Творца. В метафизике Аристотеля это – первичные сущности.
Первичной и конечной целью существования Нашего мира по информационной модели является
сохранение матричной информации Творца, то есть первичных сущностей Аристотеля.
Инструментом позволяющим достигнуть этой цели является создание Творцом программного
энергоинформационного поля Мироздания, в котором сохраняется вся матричная информация за
счет непрерывного транслирования.
Энергоинформационное поле первоначально создано за счет выделения внутри единой
информационной зоны матричной информации зоны ограниченного доступа к информации.
Затем происходит программный процесс разбиения (дифференциации) зоны ограниченного
доступа информации на части по свойствам возможности доступа к информации матричной
зоны. Программный обмен информацией между единой зоной полного доступа к информа-
ционному ресурсу и зоной ограниченного доступа к матричной информации создает единое
энергоинформационное поле Творца. Дифференцированные части зоны ограниченного доступа к
информации становятся как бы отдельными энергоинформационными структурами единого
поля, выполняющими программу Творца. Их свойства и степень программного развития
характеризуются возможностью считки (приема) и ретрансляции (транзита) информации
транслируемой в общем энергоинформационном поле Творца. Конечной целью программы
является опережающее выполнение отдельными энергоинформационными структурами
программы Творца – уподобление их свойств свойствам единого поля и его поддержания путем
резонанса трансляции полного информационного ресурса. Выполнения программы сопровожда-
ется интеграцией каждой энергоинформационной структуры со всеми дифференцированными
энергоинформационными структурами зоны ограниченного доступа информации общего цикла
выполнения программы. Многократные циклы выполнения программы позволяют непрерывно
транслировать весь информационный ресурс. Это бесконечно повторяющийся процесс
сохранения информации.
Энергоинформационная структура единого поля Творца являются сверхчувствительной
природой человека. В философии и религии ее ассоциируют с душой человека, а в философии
периода Аристотеля с эйдосом. Воспринимаемая человеком картина Нашего мира трансли-
руется из единого поля Мироздания через энергоинформационную структуру человека, как
«точку» информационного поля на его голографический экран пяти сенсорных систем.
Первичные сущности по Аристотелю (матричная информация) непрерывно транслируются в
едином поле Творца. Часть первичных сущностей, в возможности вариантов проявления в
восприятии человеком Нашего мира, принимаются его энергоинформационной структурой
в соответствии с индивидуальными полевыми свойствами, называемыми Аристотелем
возможными формами проявления сущностей. Результат – восприятие человеком вторичных
сущностей. Вторичные сущности проявляются у человека на двух уровнях:
- интегральном - в мыслеобразах в разных состояниях сознания (бодрствовании, медитативном
состоянии, сне);
- дифференциальном - в восприятии пятью сенсорными системами конкретных мыслеформ.
Проявление вторичных сущностей в восприятии человека Аристотель условно назвал
«последними сущностями». Вторичные сущности являются отражением первичных сущностей в
Нашем мире через призму свойств (форм) воспринимающего. Субстрат (по Аристотелю) – это то, с
помощью чего первичные сущности передаются в восприятие Нашего мира пятью сенсорными
системами человека. Значение слова субстрат – основа, подстилка, носитель, субстанция; основа
всего существующего в восприятии человека. В информационной модели субстрат – это
программная система приема информации на голографический полевой экран структуры
человека. В Нашем мире субстрат проявляется как комбинаторика элементарных частиц на
голографическом экране восприятия человека. Человек воспринимает вторичные (последние)
сущности на голографическом экране собственной энергоинформационной структуры как
материю и движение.
Творец, информационная зона матричной информации Творца и единое энергоинформа-
ционное поле Мироздания нематериальны, сверхчувствительны, сверхприродны как в смысле
понятий в мышлении человека, так и с точки зрения научно-экспериментального познания
Нашего мира человеком через восприятие пятью органами чувств. Эти понятия в каббале
называются ацмуто (за границей ощущений). Исходя из общих природных закономерностей
причин-следствий в мышлении любых образов как воплощенных, так и не воплощенных
в восприятии Нашего мира, можно сделать вывод о существовании самостоятельной причины
создания Нашего мира. В информационной модели Нашего мира – это сохранение матричной
информации Творца или первичных сущностей по Аристотелю.
Голографическое восприятие человеком Нашего мира и себя в нем постоянно создают его
реакции - намерения (желания), которые являются векторами изменения собственных полевых
свойств. Максимально возможная изоляция от информационного ресурса и многовариантность
программного обмена создает свободу выбора вариантов развития человека в едином поле
с безусловным конечным выполнением программы Творца. Совокупность программного
воздействия на человека – его энергоинформационную структуру, и свободы выбора вариантов
программного развития, через реакции на восприятие Нашего мира, постоянно изменяют
полевые свойства человека и, в конечном итоге, приводит к завершению цикла программы.
Программой предусмотрена конечная интеграция энергоинформационных структур на этапах
многократных циклов ее выполнения в единое поле Творца с доступом к полно информацион-
ному ресурсу поля. Конечная программная интеграция индивидуальных энергоинформационных
структур в общее энергоинформационное поле может происходить по двум вариантам:
- первый – принудительный, как конечный процесс программного цикла;
- второй – при приобретении энергоинформационной структурой человека свойств,
позволяющих опережающе интегрировать на себя свойства всех энергоинформационных
структур программного цикла через программную свободу выбора вариантов развития.
Второй вариант является главным инструментом выполнения программы. Он создает
резонансный процесс поддержания единого энергоинформационного поля с непрерывной
трансляцией в нем полного матричного ресурса информации.
Еще раз подчеркнем, что первичные сущности по Аристотелю или матричная информация,
транслируемая в едином поле с возможностями многовариантного проявления в восприятии
человека. Человек в соответствии с индивидуальными плевыми свойствами (формой по
Аристотелю) воспринимает на голографический экран информацию как конкретные вторичные
сущности (по Аристотелю) или материю с конкретными качествами и ее движением -
изменением. Из этой модели Нашего мира основные философские понятия Аристотеля
расшифровываются как:
- первичные сущности – матричная информация Творца, транслируемая в энергоинформацион-
ном поле Мироздания;
- форма – программные полевые свойства энергоинформационной структуры человека или
возможности восприятия им из энергоинформационного поля Мироздания
первичных сущностей как материи и движения – изменения материи;
- вторичные сущности – в философии материя и движение или реальность, данная человеку в
восприятии Нашего мира для программного изменения собственных форм - свойств
энергоинформационной структуры, то есть свойств приема информации из
энергоинформационного поля Мироздания. Материя и есть сущности, привходящие
в восприятие человека.
Энергоинформационная структура человека является ключевой сущностью Нашего мира. Она
является с одной стороны частью первичных, а с другой природой всех вторичных сущностей, так
как без нее нет восприятия Нашего мира.
В информационной модели Нашего мира первичные сущности неизменны и вечны как
матричные образы. Но эта оценка ограничена временем существования наблюдателя в Нашем
мире. Отсутствие воспринимающего Наш мир человека (наблюдателя, экспериментатора)
ликвидирует восприятие Нашего мира и по логике мышления возможность любых оценок чего
либо. В информационной модели не существует доказательств существования Нашего мира без
человека воспринимающего его. Переход в оценках предыдущего опыта от одного наблюдателя к
другому ненаучен, так как нет объективных доказательств одновременного существования двух
самостоятельных наблюдателей.
скачать полную версию
